Bercita – citalah, semoga Allah mengabulkan semua apa yang engkau cita – citakan.

Beberapa orang ikhwah berkumpul lalu murobbi mereka meminta mereka untuk menyampaikan cita – cita mereka dan bagai mana mereka akan mencapai cita – cita itu. inilah beberapa cita – cita tersebut:

ikhwah 1.
- ingin sekali meliqokan keluarga besarnya.
- cita – citanya tahun 2009 ini ingin membayar zakat sebesar 2.000.000

ikhwah 2
- Yang jelas mengislamisasi keluarga, terutama mendidik anaknya menjadi anak yang Shalehah.
- cita – cita terbesarnya membangun rumah sakit bagi kaum duafa.
- menjadi pejabat negara yang mampu mengarahkan institusinya menjadi institusi yang Islami (targetnya 15 tahun kedepan lho)
- Memiliki sekolah dari TK sampai dengan perguruan tinggi yang berpegang pada prinsip – prinsip syar’i.

Ikhwah 3
- bercita – cita untuk memiliki perusahaan yang menghasilkan produk islami yang bermanfaat bagi seluruh umat.
- Memiliki lembaga riset yang dapat dimanfaatkan oleh umat Islam untuk mengembangkan ilmu pengetahuan yang bermanfaat.
- Memperbaiki fasilitas – fasilitas masjid yang rusak atau terbengkalai milik umat.

Ikhwah 4
- ingin membangun lembaga pendidikan Qur’an untuk mencetak generasi – generasi qur’ani yang baik.

Ikhwah 5
- ingin memiliki wawasan luas tentang Islam dan mengamalkannya pada masyarakat dengan memiliki halaqoh tetap.
- membangun jaringan silaturahmi daiantara ikhwah dengan kegiatan – kegiatan yang bersifat kebersamaan.
- Kembali meramaikan masjid – masjid lingkungan dengan program – program yang terarah.
- membentuk atau bergabung dengan suatu lembaga untuk memberantas buta huruf Al Qur’an, terutama dikalangan duafa.

ikhwah 6
- mengusahakan terbentuknya pemerintahan dari tingkat terkecil hingga sekala negara agar tercipta masyarakat Islam yang madani.
- mengentaskan kemiskinan guna mencegah penyakit aqidah yang diakibatkan oleh kemiskinan.
- melakukan pendidikan terhadap generasi muslim dengan standar pendidikan Islam yang menasional. terutama untuk golongan duafa.

Ikhwah 7
- dengan kemmapuan Al Qur’an yang dimiliki. akan membuat lembaga Al qur’an yang mampu mendidik remaja – remaja Islam agar lebih dekat dengan Islam.

Ikhwah semoga cita – cita ini dapat terwujud. betapa cita – cita yang besar ini akan menjadi penggrak bagi kebangkitan umat dimasa yang akan datang.

bagai mana dengan cita – cita antum yang lain?

Alhamdulillah, Puji Syukur kepada Allah SWT

hari Ahad, 24 Mei kemarin, bisa ikut kegiatan tholabul ilmi lagi, mestinya kegiatan begini rutin gak sebentar ada dah tu lama baru ada lagi. keburu kering dah.

materi yang di bahas adalah ilmu Rahn wa Ta’dil, ilmu ini adalah bagian dari ilmu hadits (musthalah Hadits). ilmu ini disusun oleh para ulama terdahulu untuk menentukan derajat para perawi (periwayat Hadits) yang nantinya berimplikasi pada derajat hadist yang diriwayatkannya.

tidak seperti Al Qur’an yang telah terjaga keasliannya dan telah dijamin oleh Allah SWT bahwa keasliannya akan terus terjaga hingga akhir jaman, Hadits tidaklah demikian sehingga kemudian banyak perkataan – perkataan yang di katakan sebagai hadits Rasulullah SAW namun ternyata bukan. Sungguh agama Islam memiliki keistimewaan Al Hadits sebagai sumber hukum kedua setelah Al Qur’an juga telah dijaga dengan baik oleh para ulama dengan menetapkan atau membuat konsep ilmu hadits sehingga jikapun terjadi pemalsuan terhadap hadits dapat dideteksi siapa penyebarnya dan kemudian hadits tersebut dikatakan lemah bahkan palsu. sehingga umat Islam tetap terjaga dalam hal menjalankan syariahnya.

Ilmu Jarah wa Ta’dil, adalah ilmu yang digunakan oleh para ulama terdahulu untuk menilai derajat para perawi (periwayat hadits), jarah berarti menilai kelemahan – kelemahan yang terdapat pada diri seorang perawi hadits, sedangkan Ta’dil adalah menilai kebaikan – kebaikan yang ada pada diri seorang perawi hadits. Jadi tujuan dari ilmu ini adalah untuk menilai derajat hadist yang diriwayatkan oleh seorang perawi hadits.

Pada awalnya ilmu  Ja’rah dan Ta’dil ini terpisah namun dalam perkembangannya untuk mendapatkan keseimbangan maka para ulama sepakat untuk menggabungkan kedua ilmu tersebut. sehingga dalam menilai keadaan seorang perawi hadits dapat dilakukan dengan objektif, dari sisi kelemahan maupun sisi kebaikannya.

Objek dari ilmu ini adalah para perawi hadits yang bukan berasal dari kalangan sahabat, atau dalam kata lain menilai perawi hadits yang bukan golongan sahabat Rasulullah SAW. sebab dalam kaidah ilmu jarah dan Ta’dil ini kedudukan para sahabat adalah mereka tidak memiliki cacat, mereka radhiallah anhum hanya memiliki sisi kebaikan atau ta’dil saja. sehingga walaupun terjadi konflik dalam masa kehidupan para sahabat tidaklah mengurangi keadilan mereka sebagai perawi hadits.

Dalam ilmu hadits maka penilaian terhadap ja’rah seorang perawi harus didahulukan artinya yang sangat menjadi perhatian bagi para ulama untuk menentukan derajat para perawi hadits tersebut adalah titik lemah yang mereka miliki untuk menentukan apakah hadits yang diriwayatkan oleh perawi tersebut layak atau tidak layak.

Adil dalam ilmu hadits yaitu tidak pernah melakukan dosa besar dan tidak sering melakukan dosa kecil.

Prinsip – prinsip menilai Ta’dil (Kebaikan)

1. orang yang dinilai haruslah seorang muslim, orang – orang non muslim atau kafir dianggap tidak memiliki keadilan.

2. orang tersebut dikenal tidak pernah terdaft dalam orang – orang yang melakukan maksiyat.

3. Haruslah memiliki hapalan yang kuat, jika memiliki hapalan yang kuat akan mengangkat derajat hadits yang diriwayatkannya.

4.Haruslah memiliki karya berupa kitab, untuk menilai derajat hadits yang diriwayatkan.

5. Mulazamah (komitmen mengikuti satu guru)

Hukum dari melakukan ja’rah (menyebutkan sisi negatif ) dari seorang perawi hadits oleh Imam nawawi dikatakan boleh bahkan menjadi wajib untuk menjaga syariat Allah SWT, dan bukan bagian dari ghibah karena mereka adalah orang- orang yang wara.( imam nawawi dalam muhazam).

Penyampaian penilaian Ja’rah mestilah detail, dan jika ta’dil tidak lengkap (tidak detail) maka yang menjadi pertimbangan utama adalah hasil penilaian Ja’rah, walaupun yang melakukan ta’dil lebih banyak.

orang yang berhaq untuk melakukan ja’rah dan ta’dil adalah:

1. mereka adalah orang yang se masa dengan orang yang di taqyim (dinilai) jika yang menilai adalah orang yang tidak semasa maka hendaknya ia berpedoman pada pendapat dari orang yang hidup semasa dengan orang yang dinilai.

2. orang yang menilai mestilah shuyukhan ( orang yang berilmu dan berpengalaman).

para ulama yang melakukan Ta’dil dan Jarah itu sendiri menjadi tiga golongan ada yang sangat ketat dalam menilai, ada yang moderat dan ada yang ringan atau memudahkan.

Maratib ta’dil (urutan – urutan/ tingkatan ta’dil) dari yang paling tinggi derajatnya.

1. Tsiqoh (terpercaya)

2. Shoduq (jujur / benar)

3. Syeikhun (memiliki ilmu dan pengalaman yang banyak)

4. Sholehul Hadits (periwayat yang sholeh)

Maratib Al Ja’rah (peringkat kelemahan perawi hadits) dari yang paling ringan.

1. Layyinul Hadits (Ada aspek yang melemahkan haditsnya)

2. Dhoiful Hadits (haditsnya lemah)

3. Matrukul Hadits (tidak lengkap dalam mendengarkan haditsnya)

4. Kadzab (pendusta).

inilah ilmu yang menjaga hadits Rassulullah tidak mudah untuk dipalsukan.

Lain padang lain ilalang, lain lubuk lain ikannya.

Itulah pribahasa yang mengena sekali dengan peristiwa yang saya alami hari Minggu tanggal 2 Maret kemarin.

Hari Sabtu saya ditelepon Didot, adik saya yang bungsu Didot itu panggilan sayangnya nama panjangnya Hadi Wijaya, dia adik saya yang paling bungsu.

“Kak besok saya mau lamaran, tolong disiapkan, aku mau melamar anak gadis orang Medan, kita kerumah kakaknya di Bekasi !”.

oh… waktunya begitu singkat.

Ini adalah pengalaman ketiga saya untuk melamarkan anak gadis, sebelumnya saya sudah melamarkan untuk adik saya Nopik nama Adhika Novariadi, ke Cilegon, lalu adik sepupu Heri ke Surabaya. kemudian seorang sahabat saya di Jakarta. Selama ini proses melamar yang saya lakukan lancar – lancar saja, karena langsung bertemu dengan orang tua si Gadis.

Tapi untuk adik saya ini saya tidak langsung bertemu dengan orang tuanya tetapi dengan kakak iparnya. namanya Bang Anwar, marganya Nasution. si gadis sendiri marganya Siregar.

Seperti yang sudah – sudah saya biasanya langsung kepokok pembicaraan, mungkin tabiat anak muda yang maunya langsung saja. eh … ternyata mereka kakak – kakak sigadis tidak bisa memutuskan kami harus menunggu orang tuanya sendiri yang memutuskan. Akhirnya acara kemarin hanya silaturrahmi biasa. Dari situ saya tahu sedikit tentang adat istiadat melamar, dan pernikahan orang Mandailing asal keluarga si Gadis.

benarlah lain padang lain ilalang, lain lubuk lain ikannya.

kami akhirnya harus kembali lagi menemui orang tua si gadis, dimana beliaulah yang akan menentukan segala sesuatunya.

waduuh… 3 hari ini saya pusing banget, bayangkan saya dibuat kaget hari senin kemarin tanggal 18 Februari 2008 ketika buka lemari rayap ada dimana – mana, lemari saya  diserang segerombolan rayap, baju istri dan baju saya sendiri bolong – bolong, terutama dibagian bawah dan yang menyentuh dinding lemari. Lemarinya sendiri sudah tidak bisa dipakai lagi.

yang lebih parah lagi semua dokumen yang disimpan di dalam lemari kena, saya tahu memang sagat teledor juga dokumen penting gak disimpan dengan baik. ijazah, sertifikat tanah, akte jual beli semua ludes dimakan makhluk Tuhan yang bernama Rayap itu. Luar biasa dahsyat kerja rayap itu, rasanya baru sebulan saya tidak menengok – nengok dokumen – dokumen itu tahu – tahu sudah bolong – bolong dan tidak bisa dikenali lagi.

sekarang lagi sibuk banget ngurusin surat – surat tanah, dan butuh uang yang enggak sedikit buat mengurus semuanya lagi.

walah rayap… rayap…rayap

Belum lama bikin blog di blogger, sekarang buat lagi di wordpress. Soalnya tampilannya lebih ciamik dan bikin aku jadi kesengsem. referensi ini aku dapat dari PC+ sekalian praktek. hasilnya lumayan tinggal ganti namanya biar lebih keren pake “nama sendiri dot com”